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每日善知識

算盤需立足於道德之上
    被譽為日本近代資本主義之父的澀澤榮一，據說實務能力並非很強，只會做些簡單的記帳，實際操作業務時也屢犯錯誤，完全感受不到他具有能賺錢的魅力。
如果硬要說澀澤榮一擁有一些實務能力，最多也只是些小成就，根本無法完成偉大功績。他真正的能力其實在於「擁有一雙識才的慧眼」。他挑選優秀、具實務能力的人才，讓他們發揮出卓越的經營和調整能力。不斷促使自己事業版圖的成長，而且，澀澤始終都為國家的利益盡心盡力。論其能力，絕對能夠成為一方財閥。但他卻沒那樣做，因此才真正展現了澀澤的人生價值。
澀澤把《論語》視為自我的人生行為準則。極力宣廣「道德經濟合一論」。澀澤在「實驗論語處世談」中曾提到，這個章節應成為實業家的金科玉律。而學子們卻把文章解釋為貪圖富貴的惡人。
澀澤斷然否定那種恣意的解釋。孔子想要表達的是：「不遵守規則，用不正當的手段，獲得財富的才稱為惡」。澀澤反對把獲得財富看成是惡的世俗觀。他認為靠經營得到的財富並不惡，因經營必須立足於人義道德的基礎上，才是道德與經濟的統一。
道德就是謀求公共利益，只關心私利即為不道德。將商業與道德視為是水火不相容的觀點是極端錯誤的。不管知識多麼淵博，財富多麼雄厚，如果欠缺道德，就無法在世間立足，也無法發揮實力。
同胞間相親相愛即為仁。在交往過程中不互相妨礙彼此的利益，這種相處之道即為義。所以仁義與忠孝在經濟上都被看成是一種道德，道德與經濟是分不開的。真正意義上的成功就是把道德當成立足點。
譯自：倫理研究所叢書
【每日一得】企業不應以成敗論英雄，需要以奉獻社會為己任。