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生活倫理20260619

2026-06-12
 
端午節的緣由
在中國的民俗節日中，端午節占有十分重要的地位。端午節的相關習俗不少，而關於端午節由來的傳說，也不止一個，其中最廣為流傳，也最為人所相信的，就是屈原的故事了。
屈原是戰國時代楚國的大夫，懷抱滿腔熱忱，是個有理想、有抱負的人才，他主張要聯合其他各國，來共同對抗野心勃勃的秦國。無奈楚王聽信小人讒言，不但對他不加重用，最後還將他放逐。
屈原被放逐在外，有家歸不得，想起家園，想起君王，滿腔悲恨，鬱悶無法紓解，終於投汨羅江自殺，那一天正是農曆五月五日。屈原投江後，傷心、著急的楚國百姓紛紛趕來，划船打撈，希望能救起屈原，可是卻遍尋不著。
在這種情況下，楚國百姓既無奈又難過，只好退而求其次，希望魚蝦不要吃掉屈原的身體。於是他們划著船在江上敲鑼打鼓，希望把魚蝦嚇跑；又用粽葉包著煮熟的米飯投到江裡，希望餵飽魚蝦，免得牠們吃掉屈原的身體。這種習俗一代代的演變，就成為今天的包粽子和划龍舟了。除了包粽子和划龍舟，端午節還有一些特有的習俗，如插菖蒲、艾草，喝雄黃酒等等。
有些人覺得插菖蒲、艾草，喝雄黃酒這些習俗十分迷信，其實它還是有根據的。在中國的民俗觀念中，認為五月是毒月，因為此時天氣轉為濕熱，各種病菌也轉趨頻繁，故藉這些物品驅邪除病。
對日抗戰初期，四川重慶的詩人為了期勉全國詩人共同為抗戰而努力，決定訂立一個詩人的節日。經過研議大家都覺得詩人屈原的愛國情操最值得敬佩，故決定以農曆五月五日為詩人節，以紀念屈原為國盡忠的節操，共同效法。
【每日一得】行忠孝節義，守倫理道德，謹記在心，力行效法實踐。
端午節の由来
中国の民俗祭において、端午節は非常に重要な位置を占めています。端午節に関する慣習は数多くあり、端午節の由来に関する伝説は一つだけではありません。その中で最も広く伝わり、最も信じられているのは屈原の物語です。
屈原は戦国時代の楚国の大夫であり、熱意に満ちた人物で、理想と抱負を持つ人材です。彼は他国と連携し、野心的な秦国に共に立ち向かうことを主張しました。楚王はやむを得ず小人の中傷を信じ、彼に対して重用しないどころか、最後には彼を追放した。
屈原は追放され、帰郷できず、故郷や王を思い起こし、悲しみと恨みが満ち、鬱屈が解消できず、ついに汨羅江に身を投げ自殺した。その日はちょうど旧暦の五月五日であった。屈原が川に身を投げた後、悲しみと焦りに駆られた楚国の百姓が次々に駆けつけ、舟で救助し、屈原を救おうとしましたが、至る所で見つける所が見つかりませんでした。
このような状況下では、楚国の民は無力感と悲しみが入り混じり、やむを得ず次善策として、魚やエビが屈原の身体を食らないよう願うしかありませんでした。そこで彼らは川で船を漕ぎ、鑼や太鼓を叩き、魚やエビを追い払えようとしました。また、粽の葉で茹でたご飯を包んで川に投げ入れ、魚やエビを満腹にさせ、屈原の遺体を食べられないようにしました。このような慣習は世代を超えて変遷し、現在では粽（ちまき）を包むことやドラゴンボートを漕ぐこととなっています。粽（ちまき）を包むことやドラゴンボートを漕ぐことに加えて、端午の節句には菖蒲や艾草を挿す、雄黄酒を飲むといった特有の習慣もあります。
ある人々は、菖蒲やヨモギを挿し、雄黄酒を飲むといった慣習は非常に迷信的だと考えていますが、実際にはそれには根拠があります。中国の民俗観念では、5月は毒の月とみなされており、この時期は天候が湿熱に変わり、様々な病原菌が頻繁になるため、これらの物品を用いて邪気を祓い、病を除去します。
対日抗戦初期、四川省・重慶の詩人は、全国の詩人が共に抗戦に励むよう励まし、詩人の祭日を制定することを決定した。検討の結果、皆は詩人屈原の愛国心が最も敬服に値すると考え、旧暦5月5日を詩人の日とし、屈原が国に忠誠を尽くす節操を記念して、共に模範とすることに決定しました。
【毎日一得】忠孝節義を実践し、倫理と道徳を守り、心に留め、法に倣って実践する。
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