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育英分會

報告者姓名: 蔡東耀
 
すべて自然(しぜん)の成り行き(なりゆき)に任せるまかせる
     皆さ(みな)んおはようございます、私(わたし)は蔡(さい)東耀(あずまよう)と申します(もうします)。民国(みんこく)101(101)年(ねん)8(8)月(がつ)に育英(いくえい)分会(ぶんかい)に加入(かにゅう)しました。この11(11)年(ねん)間(あいだ)、皆様(みなさま)の細心(さいしん)の指数(しすう)、感銘(かんめい)を受けました(うけました)。今日(きょう)は「すべては自然(しぜん)に任せる(まかせる)」というテーマ(てーま)でご報告(ごほうこく)しますので、改めて(あらためて)よろしくお願い(おねがい)します。
  古人(こじん)の言葉(ことば):「天(てん)は千変万化(せんぺんばんか)であり、地(ち)は人間(にんげん)に万物(ばんぶつ)を供給(きょうきゅう)することであり、人(ひと)は万物(ばんぶつ)の霊(れい)であるが、知恵(ちえ)を精進(しょうじん)しなければならない」、「人生(じんせい)は思い通り(おもいどおり)にならない、十(と)常(じょう)八九(89)」、苦難(くなん)は幸福(こうふく)の門(もん)であり、苦しみ(くるしみ)を食べることができることは福(ふく)であり、苦しみ(くるしみ)を食べる(たべる)ことは苦しみ(くるしみ)を補う(おぎなう)ことと見なし(みなし)、さらに無上(むじょう)の知恵(ちえ)である。まして、人(ひと)がこの世(よ)に来る(くる)のは享楽(きょうらく)のためではなく、いわゆる「苦しみ(くるしみ)の中(なか)で苦しみ(くるしみ)をなめてこそ、人(ひと)の上に立つ(たつ)」、忍耐(にんたい)の中(なか)には舎(しゃ)があり、捨て方(すてかた)には得(とく)がある。         
     足る(たる)ことを知る(しる)ことは常に(つねに)楽しみ(たのしみ)であり、足る(たる)ことを知る(しる)ことも幸福(こうふく)の門(もん)である。順境(じゅんきょう)にある時(とき)、平常(へいじょう)心(しん)を抱いて(だいて)、得(とく)があれば必ず(かならず)失くし(なくし)、福(ふく)を知って(しって)福(ふく)を惜しんで(おしんで)縁(えん)を惜しむ(おしむ)、逆境(ぎゃっきょう)に直面(ちょくめん)した時(とき)、落胆(らくたん)しなくても泰(たい)然(ぜん)としていて、「塞翁失(さいおうしつ)馬(うま)、何(なに)を知って(しって)も福(ふく)ではない」、失(しつ)あれば必ず(かならず)得(とく)があり、苦労(くろう)してこそ甘んじる(あまんじる)ことができる。何事(なにごと)も「命(いのち)の中(なか)には時(とき)には必ず(かならず)あり、運(うん)の中には時(とき)には強要(きょうよう)しない」というおおらかで楽観的(らっかんてき)な心理(しんり)状態(じょうたい)を持(じ)私(わたし)の幸せ(しあわせ)を得て(えて)、理性的(りせいてき)な「人事(じんじ)を尽くし、天命(てんめい)を待つ(まつ)」ことは、極端(きょくたん)に行かず(いかず)、強要(きょうよう)せず、善(ぜん)念(ねん)を持ち(もち)、何事(なにごと)も平然(へいぜん)と直面(ちょくめん)し、中庸(ちゅうよう)の道(みち)を歩む。何事(なにごと)も「努力(どりょく)を問う(とう)だけで、収穫(しゅうかく)を問わない(とわない)」、「私(わたし)の幸せを得て(えて)、私(わたし)の命(いのち)を失う(うしなう)」、その自然(しぜん)に従えば(したがえば)いい、心(こころ)が寛大(かんだい)であれば。聖賢(せいけん)の言う「天命(てんめい)」とは、宇宙(うちゅう)の万物(ばんぶつ)が混沌(こんとん)としているため、大自然(だいしぜん)の法則(ほうそく)に合う(あう)ことである。老子(ろうし)は「人(ひと)は地(ち)に、地(ち)は天(てん)に、天(てん)は道(みち)に、道(みち)は自然(しぜん)に」と言った(いった)。
     「天(てん)行(こう)健(けん)、君子(きみこ)は自ら(みずから)を強く(つよく)してやまない」。人(ひと)の世(よ)は同じ(おなじ)ように米(べい)で百(ひゃく)種類(しゅるい)の人(ひと)を養い(やしない)、善(ぜん)悪(あく)、正邪(せいじゃ)、善し悪し(よしあし)があり、そして、人(ひと)の心(こころ)はもっと複雑(ふくざつ)で浮動(ふどう)しやすい。私たち(わたしたち)は物(もの)を見て(みて)知って(しって)、誠意(せいい)を持って(もって)心(こころ)を正して(ただして)、身(み)を修めて(おさめて)家(いえ)を整えて(ととのえて)、厳格(げんかく)に自分(じぶん)を律して(りっして)、寛(かん)大(だい)に人(ひと)に接して(せっして)、自分(じぶん)の身(み)をもって模範(もはん)を示す(しめす)ことを要求(ようきゅう)して、心(こころ)を持って(もって)実務(じつむ)に励んで(はげんで)、いつも自分(じぶん)が理性(りせい)的(てき)で、冷静(れいせい)で、成熟(せいじゅく)して、純潔(じゅんけつ)であることを点検(てんけん)しますか?本分(ほんぶん)を尽くして(つくして)、徳(とく)を守って(まもって)、徳(とく)を重んじて(おもんじて)、事を完璧(かんぺき)にする境界(きょうかい)がありますか。
     世事(せじ)の奥深さ(おくぶかさ)は予想外(よそうがい)で、すべてのことは変化(へんか)が尽きず(つきず)、人(ひと)と付き合って(つきあって)異(い)の中(なか)で共通点(きょうつうてん)を求め(もとめ)、理解(りかい)、善(ぜん)解(かい)、包容(ほうよう)、円(えん)融(ゆう)の中(なか)で調和(ちょうわ)のとれた共通(きょうつう)認識(にんしき)のバランス(ばらんす)を達成(たっせい)した。そのため、人(ひと)と善(ぜん)をなし、広く(ひろく)善(ぜん)縁(えん)を結び(むすび)、何事(なにごと)も他人(たにん)のために考え(かんがえ)、利己的(りこてき)ではなく、私(わたし)の支払い(しはらい)がなく、その他(そのた)のすべては自然(しぜん)に従えば(したがえば)よく、必ず(かならず)人生(じんせい)が求めて(もとめて)いる真(まこと)、善(ぜん)、美(び)の目標(もくひょう)を達成(たっせい)することができる。生活倫理月刋(せいかつりんりつきけず)20230118より抜粋(ばっすい)
以上(いじょう)、皆さん(みなさん)お聴(き)きいただきありがとうございました 蔡東耀よリ
 
一切順其自然     すべて自然の成り行きに任せる
                 各位早安!我是蔡東耀於民國101年8月加入(本)育英分會。
在這11個年頭時間裡曾蒙各位細心指数、銘感在心。今天要報告主題是「一切順其自然」、再次請各位多多指教。
古人言:「天是千變萬化,地是供給人類萬物,人為萬物之靈,但要精進智慧。」,「人生不如意事,十常八九」,苦難乃幸福之門,能吃苦就是福(苦しみを食べることができることは福であり),吃苦當成吃補,更是無上的智慧。更何況,人來世上並非為享樂,所謂:「吃得苦中苦,方為人上人」,忍中有捨,有捨方有得。
2知足常樂,知足也是幸福之門。處順境時,抱著平常心,有得必有失,知福惜福惜緣;處逆境時,不氣餒也處之泰然,「塞翁失馬,焉知非福」,有失必有得,苦盡才能甘來。凡事秉持「命裡有時終須有,運裡無時莫強求」(命の中には時には必ずあり、運の中には時には強要しない)以豁達、樂觀的心態,理智的「盡人事、聽天命」,不走極端、不強求,心存善念,事事坦然面對,走中庸之道。凡事「只問耕耘,不問收穫」,「得之我幸,失之我命」,順其自然就好,只要心寬路自寬。聖賢說的「天命」,就是合乎大自然的規律,因為宇宙萬物渾然天成,老子講:「人法地、地法天、天法道、道法自然」。
     3「天行健,君子以自強不息」,人世間一樣米養百樣人,有善惡、正邪、好壞,而且,人心更是複雜而易浮動的,我們應格物致知,誠意正心,修身齊家,嚴以律己,寬以待人,要求自我以身作則,存誠務實,時時檢視自己是不是夠理性、夠冷靜、夠成熟、夠純淨?有沒有盡本分、守德、重德,把事情做到盡善盡美的境界。(本分を尽くして、徳を守って、徳を重んじて、事を完璧にする境界がありますか。)
4世事奧妙多難料,一切事情變化無窮,與人相處在異中求同,在理解、善解、包容,圓融中達到和諧的共識平衡點。因此,與人為善、廣結善緣,事事多為別人設想,勿自私自利,無私無我的付出,其他一切順其自然就好,必能達人生所追求的真、善、美的目標。(必ず人生が求めている真、善、美の目標を達成することができる)。        文章摘自生活倫理20230118
以上非常感謝各位聆聴        蔡東耀 敬上
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