Create a better tomorrow

育英分會

報告者姓名: 蔡東耀
 
すべて自然(しぜん)成り行き(なりゆき)任せるまかせる
     皆さ(みな)んおはようございます、(わたし)(さい)東耀(あずまよう)申します(もうします)民国(みんこく)101(101)(ねん)8()(がつ)育英(いくえい)分会(ぶんかい)加入(かにゅう)しました。この11(11)(ねん)(あいだ)皆様(みなさま)細心(さいしん)指数(しすう)感銘(かんめい)受けました(うけました)今日(きょう)は「すべては自然(しぜん)任せる(まかせる)」というテーマ(てーま)ご報告(ごほうこく)しますので、改めて(あらためて)よろしくお願い(おねがい)します。
  古人(こじん)言葉(ことば):「(てん)千変万化(せんぺんばんか)であり、()人間(にんげん)万物(ばんぶつ)供給(きょうきゅう)することであり、(ひと)万物(ばんぶつ)(れい)であるが、知恵(ちえ)精進(しょうじん)しなければならない」、「人生(じんせい)思い通り(おもいどおり)にならない、()(じょう)八九(89)」、苦難(くなん)幸福(こうふく)(もん)であり、苦しみ(くるしみ)を食べることができることは(ふく)であり、苦しみ(くるしみ)食べる(たべる)ことは苦しみ(くるしみ)補う(おぎなう)ことと見なし(みなし)、さらに無上(むじょう)知恵(ちえ)である。まして、(ひと)がこの()来る(くる)のは享楽(きょうらく)のためではなく、いわゆる「苦しみ(くるしみ)(なか)苦しみ(くるしみ)をなめてこそ、(ひと)の上に立つ(たつ)」、忍耐(にんたい)(なか)には(しゃ)があり、捨て方(すてかた)には(とく)がある。         
     足る(たる)ことを知る(しる)ことは常に(つねに)楽しみ(たのしみ)であり、足る(たる)ことを知る(しる)ことも幸福(こうふく)(もん)である。順境(じゅんきょう)にある(とき)平常(へいじょう)(しん)抱いて(だいて)(とく)があれば必ず(かならず)失くし(なくし)(ふく)知って(しって)(ふく)惜しんで(おしんで)(えん)惜しむ(おしむ)逆境(ぎゃっきょう)直面(ちょくめん)した(とき)落胆(らくたん)しなくても(たい)(ぜん)としていて、「塞翁失(さいおうしつ)(うま)(なに)知って(しって)(ふく)ではない」、(しつ)あれば必ず(かならず)(とく)があり、苦労(くろう)してこそ甘んじる(あまんじる)ことができる。何事(なにごと)も「(いのち)(なか)には(とき)には必ず(かならず)あり、(うん)の中には(とき)には強要(きょうよう)しない」というおおらかで楽観的(らっかんてき)心理(しんり)状態(じょうたい)()(わたし)幸せ(しあわせ)得て(えて)理性的(りせいてき)な「人事(じんじ)を尽くし、天命(てんめい)待つ(まつ)」ことは、極端(きょくたん)行かず(いかず)強要(きょうよう)せず、(ぜん)(ねん)持ち(もち)何事(なにごと)平然(へいぜん)直面(ちょくめん)し、中庸(ちゅうよう)(みち)を歩む。何事(なにごと)も「努力(どりょく)問う(とう)だけで、収穫(しゅうかく)問わない(とわない)」、「(わたし)の幸せを得て(えて)(わたし)(いのち)失う(うしなう)」、その自然(しぜん)従えば(したがえば)いい、(こころ)寛大(かんだい)であれば。聖賢(せいけん)の言う「天命(てんめい)」とは、宇宙(うちゅう)万物(ばんぶつ)混沌(こんとん)としているため、大自然(だいしぜん)法則(ほうそく)合う(あう)ことである。老子(ろうし)は「(ひと)()に、()(てん)に、(てん)(みち)に、(みち)自然(しぜん)に」と言った(いった)
     (てん)(こう)(けん)君子(きみこ)自ら(みずから)強く(つよく)してやまない」。(ひと)()同じ(おなじ)ように(べい)(ひゃく)種類(しゅるい)(ひと)養い(やしない)(ぜん)(あく)正邪(せいじゃ)善し悪し(よしあし)があり、そして、(ひと)(こころ)はもっと複雑(ふくざつ)浮動(ふどう)しやすい。私たち(わたしたち)(もの)見て(みて)知って(しって)誠意(せいい)持って(もって)(こころ)正して(ただして)()修めて(おさめて)(いえ)整えて(ととのえて)厳格(げんかく)自分(じぶん)律して(りっして)(かん)(だい)(ひと)接して(せっして)自分(じぶん)()をもって模範(もはん)示す(しめす)ことを要求(ようきゅう)して、(こころ)持って(もって)実務(じつむ)励んで(はげんで)、いつも自分(じぶん)理性(りせい)(てき)で、冷静(れいせい)で、成熟(せいじゅく)して、純潔(じゅんけつ)であることを点検(てんけん)しますか?本分(ほんぶん)尽くして(つくして)(とく)守って(まもって)(とく)重んじて(おもんじて)、事を完璧(かんぺき)にする境界(きょうかい)がありますか。
     世事(せじ)奥深さ(おくぶかさ)予想外(よそうがい)で、すべてのことは変化(へんか)尽きず(つきず)(ひと)付き合って(つきあって)()(なか)共通点(きょうつうてん)求め(もとめ)理解(りかい)(ぜん)(かい)包容(ほうよう)(えん)(ゆう)(なか)調和(ちょうわ)のとれた共通(きょうつう)認識(にんしき)バランス(ばらんす)達成(たっせい)した。そのため、(ひと)(ぜん)をなし、広く(ひろく)(ぜん)(えん)結び(むすび)何事(なにごと)他人(たにん)のために考え(かんがえ)利己的(りこてき)ではなく、(わたし)支払い(しはらい)がなく、その他(そのた)のすべては自然(しぜん)従えば(したがえば)よく、必ず(かならず)人生(じんせい)求めて(もとめて)いる(まこと)(ぜん)()目標(もくひょう)達成(たっせい)することができる。生活倫理月刋(せいかつりんりつきけず)20230118より抜粋(ばっすい)
以上(いじょう)皆さん(みなさん)()きいただきありがとうございました 蔡東耀よリ
 
一切順其自然     すべて自然の成り行きに任せる
                 各位早安!我是蔡東耀於民國101年8月加入(本)育英分會。
在這11個年頭時間裡曾蒙各位細心指数、銘感在心。今天要報告主題是「一切順其自然」、再次請各位多多指教。
古人言:「天是千變萬化,地是供給人類萬物,人為萬物之靈,但要精進智慧。」,「人生不如意事,十常八九」,苦難乃幸福之門,吃苦就是福苦しみを食べることができることは福であり),吃苦當成吃補,更是無上的智慧。更何況,人來世上並非為享樂,所謂:「吃得苦中苦,方為人上人」,忍中有捨,有捨方有得。
2知足常樂,知足也是幸福之門。處順境時,抱著平常心,有得必有失,知福惜福惜緣;處逆境時,不氣餒也處之泰然,「塞翁失馬,焉知非福」,有失必有得,苦盡才能甘來。凡事秉持「命裡有時終須有,運裡無時莫強求命の中には時には必ずあり、運の中には時には強要しない)以豁達、樂觀的心態,理智的「盡人事、聽天命」,不走極端、不強求,心存善念,事事坦然面對,走中庸之道。凡事「只問耕耘,不問收穫」,「得之我幸,失之我命」,順其自然就好,只要心寬路自寬。聖賢說的「天命」,就是合乎大自然的規律,因為宇宙萬物渾然天成,老子講:「人法地、地法天、天法道、道法自然」。
     3「天行健,君子以自強不息」,人世間一樣米養百樣人,有善惡、正邪、好壞,而且,人心更是複雜而易浮動的,我們應格物致知,誠意正心,修身齊家,嚴以律己,寬以待人,要求自我以身作則,存誠務實,時時檢視自己是不是夠理性、夠冷靜、夠成熟、夠純淨?有沒有盡本分、守德、重德,把事情做到盡善盡美的境界本分を尽くして、徳を守って、徳を重んじて、事を完璧にする境界がありますか。
4世事奧妙多難料,一切事情變化無窮,與人相處在異中求同,在理解、善解、包容,圓融中達到和諧的共識平衡點。因此,與人為善、廣結善緣,事事多為別人設想,勿自私自利,無私無我的付出,其他一切順其自然就好,必能達人生所追求的真、善、美的目標。必ず人生が求めている真、善、美の目標を達成することができる)。        文章摘自生活倫理20230118
以上非常感謝各位聆聴        蔡東耀 敬上
)